Facebook正在改变人们的生活，但它并不仅仅是另一种生活方式。它标志着从产权专有到分享的重大转变，即标志着一种全新的经济模式。
《Facebook效应》在序言中推敲Social Networking Services应该译作社会化网络还是社会网络化。这两个译法可能感觉差异不大，但姜奇平在推敲这两个译法背后的思考却很值得注意。他说，虽然表面上看Facebook之类的社交网站最大的功能是用来聚众，把非社会化的行为变得更加社会化，例如哥伦比亚人通过Facebook发起的有l 000万人参加的反farc全国大游行，以及1 000人参加的枕头大战等。但是，Facebook之类的SNS，其最重大的意义并不在于为大规模的社会化推波助澜，而是馈赠型经济（Sharing）和第三次浪潮。
按照他的说法，SNS的真正意义，不是聚众的力量，虽然曾有人用Facebook组织起了史上规模最大，也是范围最大的示威游行。但这不是第三次浪潮的特征，而是第二次浪潮的特征。我不太明白什么是所谓的第二次浪潮和第三次浪潮。但我我明白为什么他说SNS的聚众能力不是它最重要的特征。因为这种能力传统媒体也具备，很多时候效果更好。早在1831年，当美国南北方关于关税问题和贸易自由的争论处于最激烈的时候，一个名不见经传的马萨诸塞州公民就通过报纸向反对现行税制的人鼓动研究恢复贸易自由的办法，最后在全国范围内达成了自由贸易的共识。
SNS的灵魂，是分享。
工业社会以物质资本为基础，因此产权是工业社会发展的核心。张五常在他的《卖桔者言》里的无数个小故事，都在生动地说明产权的重要性。明晰的产权能使经济快速发展，而产权不清则可能给企业致命打击。这在吴晓波的《大败局2》里也通过健力宝、科龙等案例生动地阐述。可以说，中国三十年的发展，就是产权不断明晰的过程。经过了三十年，中国的工业社会发展起来了，成为了世界第一大制造国。
而对于像美国这样一个早已完成工业化的国家，产权早已不是疑问。那么，它的新变革在哪里？这在现象变为历史之前很难确定。但Facebook为代表的SNS很可能是新一轮革命的标志。它是超越工业革命时代的。因为工业社会的产品是不能分享的。而Facebook的时代，信息和体验，这些越分享越增值的东西，在社会中占据着越来越重要的地位。
从以物质资本为主，以物质需求满足为主，转向以社会资本为主，以文化需求满足为主。信息成为新一轮经济发展的动力。这就是工业时代之后的革命。这就是正在美国发生的事情。
有人说中国很幸运的在改革开放时赶上了信息化。但我觉得中国要真的赶上恐怕还差着一大截。信息在中国，依然是工业化的附庸。政府依然在恐惧着SNS的聚众力量，信息分享本身的价值反而被忽略。
社会资本，即可分享资本，可能会成为我们这个时代的最重要资本。Facebook可能会被当作先驱而载入史册。当然，这尚有待历史的检验。
